УРАЛЬСКИЙ РЕКС |
контакты:
tel: +7 926 428 77 65 e-mail: ural-reks@yandex.ru |
|
главная ---> | о породе ---> | фото ---> | видео уральский рекс |
|
|
котогеография
Об этой удивительной горе, столь сильно напоминающей своими очертаниями приготовившуюся к прыжку кошку, можно написать ещё множество интересных и удивительных фактов – она заслуживает отдельного внимания, но словами весьма сложно передать всю красоту этой скалы. Поэтому, если вы будете в Крыму, неподалёку от Ялты, непременно загляните в гости к Кошке. Убаюкивающий монотонный шелест листвы, солоноватый на вкус воздух, пропитанный откровенным запахом моря, можжевеловые рощи, крутые склоны… Многие исторические и культурные воспоминания связаны с Крымом. Поэты и писатели воспевали красоты местной природы в своих произведениях, многие художники писали картины, будучи воодушевлёнными вдохновляющими морем и скалами. Но мала кто знает о сосуществование горы, носящей название Кошка. Между тем место это примечательно и своими очертаниями, и своей историей, и своим названием. Более того, эта скала может похвастаться тем, что держит на своих плечах редких представителей флоры, но об этом позднее. Начнём сначала. Гора Кошка представляет собой скалу высотой 254м (местами 260м), входящую в состав Крымских гор. С первого взгляда кажется, будто бы эта гора своим названием обязана причудливой форме, столь похожей на кошку, готовящуюся к прыжку. Особенно сильно гора напоминает это животное на закате, даже пожалуй, ближе к сумеркам: тени эффектно обыгрывают скалистые очертания, а произрастающие на её склоне деревья, словно шерсть, смягчает облик этой грозной, сторожащей морской берег, горы. Тем не менее, несмотря на внешнее сходство с кошкой, гора получила «прозвище» благодаря своему старому названию – Кош-Кая, что в переводе с крымско-татарского означает «Соколиная гора». Позже, из-за специфического силуэта, название этого географического объекта было переосмыслено русскоязычным населением. Есть у этой замечательной горы ещё и греческое название – Лимена, в переводе означает «залив». Дело в том, что у западного подножия горы Кошка расположился Лименский залив, который сейчас называется Голубым из-за цвета чистейшего моря. Есть объяснение происхождения горы и для любителей мифических сказаний, выдумок и легенд. Согластно повествованиям одного древнего предания, в окрестностях Симеиза жил воин, беспощадный и жестокий. Много горя он приносил людям, сжигая селения, города, совершая бесчинства по отношению к старикам, детям, женщинам. Особенно страдали девушки, которых он захватывал для продажи и для собственной утехи. Так проходили годы. Со временем жертвы этого воина начали приходить к нему в видениях, по ночам, мучительно взывая к возмездию. И вот однажды, измученный духами умерших, этот безжалостный человек решился на искупление своих грехов. Он отыскал в скалах Симеиза пещеру, отдалённую от людей, и поселился в ней, став отшельником. Много лет прошло с тех пор, как бывший воин ушёл в горы, люди позабыли его «подвиги». Новые поколения считали его мудрым отшельником, ведущим праведный образ жизни. Иной раз пастухам даже казалось, будто над головой старика возвышается сияние – указание на его наивысшую чистоту. В жилище старика-отшельника редко были гости, да и вернее – их никогда и не было. Народ отшельник не любил, так как люди будили в нём воспоминания о всех его прошлых ужасных поступках. Но со временем он и сам стал забывать о своих ужасающих поступках, принесшим много горя людям. И вот однажды он и вовсе позабыл о своём прошлом и начал думать, будто бы всю жизнь он был отшельником, ведущим праведный образ жизни, и уже тем более, никакого угрызения совести ему не надо чувствовать. И тогда возгордился он собой, возвысился над людьми, начал глядеть на них как примитивных по развитию и духовности, с высоты своей «святости». Удивлялись Дьявол и злой дух, что такая несправедливая слава у отшельника: он всё же близкий им по духу – преступник и бандит. Тем не менее, старика уважали, чтили за праведника, а их поносили с презрением. Показалось им это большой несправедливостью, и тогда задумали они открыть истинное лицо бывшего воина людям. Начали они искать в отшельнике признаки его былых склонностей, его жестокости, алчности, но не нашли – слишком много вреиени прошло, старик уже и позабыл всё. И тогда они, после долгих раздумий, придумали способ подступиться к спрятанным таинствам темной души отшельника. В кошку решил превратиться Дьявол. И вот как-то в непогоду ночью начал прежалобно скрестись в жилище к старику. Пожалел старик и запустил кошку в теплоту – так она и обжилась у него в жилище. В светлое время суток спала, в сумерках у трескучего костра начинала мяукать, рисуя в воображении отшельника картины домашнего тепла и уюта. Не было местечка в чёрством и злом сердце воина таким тёплым мыслям во времена его бесчинства, не нашлось и сейчас. Разгневался тогда отшельник, взял кошку мяукающую за хвост и выбросил из пещеры. Обрадовались этим действиям старика дьявол и злой дух, стали смеяться от удовлетворения, что смогли пробудить в старце былые чувства, приоткрыть занавесу, так надёжно укрывающую его реальную душу. Потом подошёл черёд злого духа. Превратился он в очаровательную девицу. И лишь забросил старик снасти в море, в надежде поймать себе рыбы для еды, злой дух шмыгнул в невод. Выловил старец невод из моря и удивился: в сетях не рыбка, а молодая девушка, хорошая собой и обольстительная. Кинулся он к ней, стал вызывать к жизни. Девушка очнулась, открыла глаза, тепло взглянула на старика. Сел он рядышком с ней, чтобы расспросить в порядке ли девушка, как оказалась в сетях, а девушка тут же положила руки на его грудь и жарко стала целовать. И тогда очнулись в нём былые чувства и страсти – с жадностью он прижал к себе девушку … Рассмеялись дьявол и злой дух тогда более пуще от радости, что смогли раскрыть реальную сущность затворника, раскатился раскатом их проникнутый злорадством смех. Не смогли выдержать силы добра подобного безобразного оскорбления в части того, что так почитаемо и священно для людей: над семейным очагом и истинной любовью. Не смогли они больше терпеть ложь, которую сеял старик, и превратили всех троих в камень. С того времени и стоит у моря скала Дива, шагнувшая своим основанием в морские пучины, не сводит очей с неё Монах, а позади них, будто сторож, стоит гора Кошка. |
|